迎え火
旧暦7月13日はお盆の初日で
迎え火を焚いて祖先の霊を迎える日だ。
これは江戸時代に定着した風習だそうだ。
暦が変わって新暦になると
7月は稲の成長期で草取りに忙しい時期と重なる。
そこで月遅れの8月にお盆の行事を行う地方も多い。
迎え火は家の門口で炊く。
それを目印にして
亡くなった人の霊が懐かしい家に帰ってくる。
2019 年 7 月 のアーカイブ
厚焼玉子 19年7月13日放送
厚焼玉子 19年7月13日放送
迎え火
7月13日はお盆の初日。
亡くなった人の霊を迎え入れるために
キュウリの馬やナスの牛をお供えすることがある。
これは故人の霊が牛に荷を牽かせ、
馬に乗って行き来するという意味だが、
同時に、ナスもキュウリも旬の野菜で
手に入りやすいからだ。
ちなみに沖縄ではサトウキビをお供えするという
話をきいた。
これを杖にしてくださいという意味だそうだ。
地方によってお盆の風習も微妙に違う。
厚焼玉子 19年7月13日放送
迎え火
思えば当たり前のことだが
お盆は日本だけの行事だ。
迎え火を焚く風習を外国の人に説明するには
どうすればいいだろう。
「迎え火は先祖の霊を迎える火です」という簡単な説明を
英語とフランス語にしてみると
Mukae-bi is fire to welcome the spirits of ancestors.
Mukae-bi est un feu pour accueillir les esprits des ancêtres.
ちなみにフランスでは11月2日の使者の日に
お墓を掃除し、花を飾るそうだ。
厚焼玉子 19年7月13日放送
karesansui
迎え火
7月13日はお盆の最初の日。
この日焚いた迎え火でやってきた祖先の霊は
三日間家に留まり、
16日の夕暮れ、送り火に送られて帰っていく。
迎え火はその家の門口で焚くが
送り火は地域の一大行事になっているものも多い。
京都五山の送り火に代表される山の送り火、
長崎の精霊流しなど海の送り火。
亡くなった人とお別れする寂しさは
賑やかな送り火の行事が埋めてくれるのだろう。
厚焼玉子 19年7月13日放送
迎え火
今日は7月13日、お盆の最初の日。
迎え火を焚くために玄関先や門の前を掃除して
打ち水をする。
暑い日にはその打ち水に蝶がやってきて
水を吸うことがある。
蝶は死者の魂、あるいはあの世からの使いと
考えられていたが、
亡くなった人がお盆に帰ってくるときに
蝶の姿をしていると言い伝える地方もあるそうだ。
蝶はカラダを冷やすために水を吸う。
打ち水で小さな命を助けるのも
亡くなった人への供養になるのではないだろうか。
大友美有紀 19年7月7日放送
「たなばたゆかりの地」 奈良・葛城市・棚機神社
今日は7月7日。七夕。
日本全国には「たなばたゆかりの地」が数多くある。
たとえば、奈良県葛城市（かつらぎし）の「棚機神社」。
棚に機械の機と書いて、「たなばた」。
５世紀ごろ、この地に中国から、
機台付きの機（はた）、
それを織る織女（しゅくじょ）、
オトタナバタの説話や機織りの技術向上を願う儀式・七夕儀礼の
３つが伝えられたという。
それが七夕伝説に結びついた。
神社の所在地は、葛城市太田小字七夕。
七夕で過ごす七夕の夜は、晴れたのだろうか。
大友美有紀 19年7月7日放送
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「たなばたゆかりの地」 奈良・葛城市・棚機の森
今日は7月7日。七夕。
日本には、数多くの「たなばたゆかりの地」がある。
そのひとつ、奈良県葛城市（かつらぎし）の「棚機神社」。
この地で、日本で最初の棚機の儀式が行われたと考えられている。
葛城市太田には「棚機の森」と呼ばれる場所がある。
かつて「葛木倭文座天羽雷命神社」
（かつらき しとりにいます あめのはいかづちのみこと じんじゃ）があったという。
倭文（しとり）とは古代の布のこと。
今は、「タナバタさん」と呼ばれる古い石の祠が置かれ、
織物の神様、天棚機姫神（あめのたなばたひめのかみ）が祀られている。
長らく氏子不在で神社は荒れ果てていた。
平成4年、保存会が結成され、復活できた。
境内を掃き清め、祭祀を行い、鳥居も建立した。
毎年7月7日には七夕祭りも行われる。
大友美有紀 19年7月7日放送
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「たなばたゆかりの地」 枚方・交野・天野川
今日は7月7日。七夕。
日本には、数多くの「たなばたゆかりの地」が存在する。
大阪、枚方市（ひらかたし）・交野市（かたのし）も
七夕伝説が伝わる場所だ。
その由来のひとつが、枚方・交野を流れる天野川（あまのがわ）。
稲作が伝わった頃、この地は「あまの」甘い野と讃えられていた。
豊かな土地、という意味だろう。
そこを流れる川は「甘野川」、甘い野の川だった。
それが転じて七夕伝説の天の川になった。
平安時代、狩に来た在原業平が、天の川になぞらえた歌を詠んだ。
「狩り暮らし 七夕つめに宿からむ 天の河原に我は来にけり」
狩に来て、すっかり日も落ちてしまった。
今日は織姫に宿を借りましょう。
私たちは、天の川まで来てしまったのだから。
天野川は、交野から枚方を通って淀川に流れ込む。
その合流点の近くに、鵲橋（かささぎばし）がある。
織姫と彦星の年に一度の逢瀬のために、かささぎが羽を広げて、
橋をかけた。その伝説にちなんでいる。
大友美有紀 19年7月7日放送
KENPEI
「たなばたゆかりの地」 枚方・交野・機物神社
今日は7月7日。七夕。
日本に存在する数多くの「たなばたゆかりの地」。
大阪、枚方市（ひらかたし）・交野市（かたのし）も
そのひとつ。
両市には天野川が流れ、
交野にある星田妙見宮（ほしだみょうけんぐう）は、
天上から降った七曜の星が落ちた場所のひとつとされている。
交野にはまた、機物神社（はたものじんじゃ）もある。
養蚕や布を織る技術を持つ者たちが、大陸から渡来、定住し、
七夕伝説と結びついたことが起源だといわれる。
七夕ゆかりの地を巡る。
大阪の新しい楽しみ方かもしれない。
大友美有紀 19年7月7日放送
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「たなばたゆかりの地」 福岡・小郡・七夕伝来
今日は7月7日。七夕。
日本には、数多くの「たなばたゆかりの地」がある。
福岡県小郡市には「媛社神社（ひめこそじんじゃ）」
通称七夕神社がある。
筑前、筑後、肥前の境界に位置する小郡。（おごおり）
かつて筑後の国の献上品は「米と織物」であり、
織物産業が盛んだった。
古来から「たなはたつめ」という機織りの女神を
信仰していたという。
そこに中国から牽牛と織女の物語が伝来。
たなはたつめ信仰と混ざり合い、七夕信仰となった。
中国からこの地へは有明海を通る、
安全なルートがあった。
小郡に七夕信仰が根付いたのは、
日本で最も早い時期だったと言われている。
