masa7
青春をかく人　あだち充

　何かを手に入れるためには
　何かを手離さなければならない。

青春漫画『タッチ』の生みの親、あだち充は言う。

　指先ひとつで飛び交う情報、省かれた手間、ヒマ。

　便利さはあっという間にただの日常となって、
　手離したモノを思い出すのはずっと後になってから…

あだち作品の主人公は、概して多くを語らない。
どちらかといえば、不器用に、ぶっきらぼうに想いを口にする。

でもなぜか、そのわずかな言葉を、
言葉にならない言葉たちを、読者は時間をかけて読むことになる。
子どもと大人のはざまで揺れていた、あの頃の自分を重ねながら。

あだち充は言う。

　手間、ヒマ、時間をかけることはムダなことですか？

frwl
青春をかく人　あだち充

　放課後は、麻雀やって、漫画描いて、ラジオの深夜放送を聞く。
　明け方まで聞くから、毎日遅刻。出席日数もギリギリだった。

あだち充の高校生活は、彼の漫画に出てくる
部活や恋愛とは無縁のものだったという。

　高校時代にやりたかったこと、
　こうすればよかったなってことが
　自分の中に溜まっていて、
　それを漫画に描けばいいから助かってますよ。

あだち充の原動力は、かつての自分に対する反省。
あだちは言う。

　私生活が楽しかった時代は、ロクな作品を残してない（笑）

aes256
青春をかく人　今日マチ子

　机の前に座っているよりも、
　むしろ日常生活の中で、ずっとストーリーを考えている。

漫画家、今日マチ子。
彼女は、連載を始めるとき、物語にルールを定める。

たとえば、青春群像劇『みかこさん』のルール。
それは、毎回、物語のモチーフとなるアイテムを使うこと。

髪の毛で隠したピアス。ローファーに入り込んだ砂利。
こんがらがったイヤホン。削れ過ぎてしまう鉛筆削り。

言葉よりも雄弁に語るいくつものアイテムは、
人を、暮らしを見つめる中で、必死に探し出した。

ルールは絶対。今日マチ子は言う。

　やめてしまうということは、その人には向いていなかったか、
　向いていないと言わないまでも、まだその時期ではなかっただけ。
　別に、続けられなかったことを悔やむ必要はないけど、
　一度続けられたことは大事にした方が良い。

さとっち
青春をかく人　伊坂幸太郎

　学生時代を思い出して懐かしがるのは構わないが、
　あの時はよかったな、オアシスだったなと
　逃げるようなことは考えるな。そういう人生を送るなよ。

作家、伊坂幸太郎。
彼の小説『砂漠』は、大学での４年間が舞台だ。
物語の主要人物、偏屈な学生、西島は言う。

　目の前の人間を救えない人が、
　もっとでかいことで助けられるわけないじゃないですか。
　歴史なんて糞食らえですよ。目の前の危機を救えばいいじゃないですか。

生きていれば、不条理なことなんて山ほどある。
そのひとつひとつに真剣に向き合うことなどできない。

でも、西島が言う通り、確かなことがある。

　今、目の前で泣いている人を救えない人間がね、
　明日、世界を救えるわけがないんですよ。

#Pomegranate
青春をかく人　井上雄彦

　天才ですからね。

漫画家、井上雄彦。
代表作『スラムダンク』は、
バスケットボールに青春を燃やす高校生の物語だ。

その名試合、山王戦。
主人公、花道は、ルーズボールに突っ込み背中を負傷する。

「選手生命に関わるかもしれない」
顧問の安西先生は、ベンチに下げようと本気で説得する。

でも花道を止められなかった。たった一言のせいで。

　オヤジの栄光時代はいつだよ…
全日本の時か？
　俺は…俺は今なんだよ！

ところで、あなたの栄光時代はいつですか？

ビールのお話　ルターの言葉

宗教改革の創始者、マルティン・ルターは、
無類のビール好きだった。

ルターは言った。

「うまいヴィッテンベルクのビールを飲む。
　すると、ひとりでに、神の国がやってくる。」

グラスを傾け、神の声に耳を傾け、
ルターは、プロテスタント教会の源流をつくった。

そんなルターの教えに忠実、というわけではなく、現代人もビールが大好き。
中には、麦芽王子と呼ばれる有名人もいるらしいが、それはまた、別のお話。

Kotomi_
ビールのお話　岩沢厚治の称号

国民的フォークデュオ、ゆずの一人。
岩沢厚治は、こんな異名を持つ。

　「麦芽王子」

ビール好きが高じて、手に入れた称号。
麦芽王子・岩沢には、ひとつの自負がある。

　「人間としてダメなところは、標準装備している」

ラジオの公開放送で「酔っております」と告白してしまうほど、
絶妙なダメっぷり、赤裸々なスタンスが、心揺さぶる歌を育むのだろう。

ところで、酔い姿には、人それぞれの生き様がにじみ出るというもの。
チェイサーにビールを頼む、ハードボイルドな男もいるそうだが、
それはまた、別のお話。

Gruenewiese86
ビールのお話　フィリップ・マーロウの飲み方

レイモンド・チャンドラーの小説に登場する、探偵。
フィリップ・マーロウは、言い放つ。

　「タフでなければ生きてゆけない。優しくなれなければ生きている資格がない」

たとえ酒を飲むときでさえ、ハードボイルドを貫くマーロウ。
ウイスキーをストレートで、ちびりちびり。
酒に飲まれぬよう、チェイサーとして、ビールを頼む。

マーロウは言う。

　「飲むのなら自尊心を忘れないようにして飲みたまえ」

百戦錬磨のマーロウにとって、ビールは自尊心を保つための相棒だった。

ところで、4月23日の今日は、ビールの日。
乾杯のもと、素敵な出来事が次から次へと生まれているはずですが、
それはまた、別のお話。

それぞれの反戦旗　アルベルト・アインシュタイン

物理学の父、アルベルト・アインシュタイン。

相対性理論を導き出した彼は、
1930年、戦争を終結させるために、
こんな理論を導き出した。

　兵役を指名された人の
　2％が戦争拒否を声明すれば、
　政府は無力となります。
　なぜなら、どの国も、
　その2％を越える人を収容する
　刑務所のスペースがないからです。

戦争を撲滅する理論が生まれて
85年が経つというのに、
世界では紛争が後を絶たない。

それぞれの反戦旗　イマヌエル・カント

　あらゆる事物は価値を持っているが、人間は尊厳を有している。
　人間は、決して目的のための手段にされてはならない。

ドイツの政治哲学者、イマヌエル・カント。
彼は、その著書『永遠平和のために』の中で、
戦争を防止するための手段として、常備軍の全廃を説いた。

　常備軍は時を追って全廃されるべきである。
　なぜなら、常備軍は常に武器をとって立ち得る用意ができているから。
　他国をして常に戰争の危惧を感ぜしめ、
　このようにしてお互いに他を刺激して
　無際限に兵備の優秀を競うようにさせるのである。

カントは続ける。

　人を殺すため、或いは人に殺されるために雇われるというようなことは、
　人間を単なる機械や道具として
　他のものの手において使用することを含意すると思われる。
　これは、我々自身の人格における人間性の權利に合致し得ない。

戦後70年の今、平和について真剣に考えてみてはどうでしょう。