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濱田廣介　1

童話作家、濱田廣介。
代表作のひとつ、「泣いた赤おに」。

親友の青おには、赤おにのために村を去り、手紙をのこす。

　赤おには、だまって、それを読みました。
　二ども三ども読みました。
　戸に手をかけて顔をおしつけ、しくしくと、
　なみだをながして泣きました。

赤おにが、なぜ泣くのかは語らず、
五七調で、歌のように情景を描く。
そのことでいっそう、赤おにの気持ちが
胸に迫る。

l e o j
濱田廣介　2

童話作家、濱田廣介。
代表作のひとつ、「泣いた赤おに」。

　ココロノ　ヤサシイ　オニノ　ウチデス。
　ドナタデモ　オイデ　クダサイ。
　オイシイ　オカシガ　ゴザイマス。
　オチャモ　ワカシテ　ゴザイマス。

人間と友達になることを望んだ赤おにに、
力を貸したのは友達の青おに。
大暴れをして赤おにに退治されるひと芝居を打ったあと、
赤おにへの手紙をのこして消えた。

　ドコマデモ　キミノ　トモダチ　　　アオオニ

ほんとうの友達はすぐそばにいた。
そのことを、失ってから気づく赤おに。
その涙は、自分のおろかさと、人生の残酷さを嘆くばかりではなく、
青おにからおくられた、まるでたからもののようにあたたかい。

濱田廣介　3　

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介。

1930年頃、廣介は高野山に参拝したときに、
たまたま「宝物土用干し（たからものどようぼし）」という機会に恵まれ、
ある木彫りの像に出会う。
彼はそのときのことをつづっている。

　ある木彫（もくちょう）がわたくしの心をしっかととらえました。（中略）
　ひきしまりのある姿態には力があふれ、
　まだ年若く、かしこそうな顔つき（中略）

それは鎌倉時代の運慶作の国宝、
八大童子の中のひとり、恵喜童子（えきどうじ）であった。

　知恵をめぐらし、その知恵をひとに与えて喜びとする童子（中略）
　このような童子をかりて、創作の童話の中に
　新しく日本の鬼を生かして書いてみたいと、
　ひそかに思い立ちました。（中略）
　これまでの鬼に対する考え方を切りかえるという、
　いわば一つの革新が果たされなくてはなりません。

赤おにの原点は、赤い仏だった。
それから2、3年後の1933年、
「泣いた赤おに」は「おにのさうだん」という名前で世に発表された。
そこには、まったくあたらしいかたちの、
人間的な魅力あふれる鬼がいた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この童子像は、六本木・サントリー美術館「高野山の名宝」展で
12月7日まで見ることができる。
運慶と廣介、ふたつの魂がぶつかった瞬間を、体験してみる価値はあるだろう。

濱田廣介　4

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介。

廣介は、言葉を声に出して、歌うように作品を書いたそうだ。
書斎からは、蜂のうなりや、かけ声のように
声が聞こえてきた、と彼の娘が回想している。

ある日、後ろでじっと見ていた娘に気づいて
「う？」と振り返った廣介は、
まだ夢のなかにいる人のような様子で、
またすぐに原稿の中に戻っていった。

彼は、作品の中に生きていた。
そして、今も語りかけてくる。

濱田廣介　5

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介。
彼の娘が回想している。

　小学生のころ、一緒に歩くと、
　父が、路上に輪を描いて落ちている針金や、
　長い棒切れなどを見つけて、すぐに拾い上げ、
　道端によけるので、私は、その度に、気恥ずかしい思いがした。
　よそゆきの洋服を着てお澄ましの気分で歩いている時も、
　それは同じであった。

　父は一度も、傍らの私たちに、「拾いなさい」と教えたり、
　させたりはしなかった。
　ただ、ひょいと、かがんで拾い上げ、
　道端によせて、
　手の汚れを叩くのだった。

道を走ってゆく子どもたちが、
転んだりしないように。

80年の生涯を童話にささげた男の、
スッとのびた背筋が目に浮かぶ。

これが、「グリム童話」「アンデルセン童話」と並び
「ひろすけ童話」と称される作品群を書いた男の、
なにげない日常であった。

濱田廣介 6　　

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介。
彼の娘は、新聞の取材に応えて回想している。

彼女が高校生だったとき、
先生に言われた。
「きっと、やさしいお父さまなのでしょうね」

母親の苦労も知る彼女は、
「ほんとうにそうかしら」と話していると、
背を向けて聞いていた廣介がぽつりと言った。

「そうではないから、
　そうありたいと思うことを書いているんだ。」

廣介の書くストーリーに表現される「やさしさ」は、
現実にはなかなか得られないものをもとめる「願い」そのものだった。

濱田廣介 7　　

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介（はまだひろすけ）。

中学時代に、母は弟妹をつれて出ていき、
父は破産した。

親戚から悪者扱いされる父だったが、
幼いころから読み書きを教え、
ほしい本を買ってきてくれた父でもあった。

童話「龍の目の涙」の龍。そして、赤おに。
憎まれ者や、通じない善意への
独特な視線をもつようになったきっかけのひとつは、
この頃の境遇だったのではないかと、
彼の娘が回想している。

家庭を持ってからも、廣介は節分のときに、
「福は内」とだけ言って、
「鬼は外」とは言わなかったそうだ。

濱田廣介 8

童話「泣いた赤おに」の作者、
濱田廣介（はまだひろすけ）。
山形県東置賜（おきたま）郡高畠町の生まれ。

今も稲穂のなかに、古墳を思わせる小さな山が点在する
美しい田園の町。

彼が子どものころまでは、
道ばたに腰をおろせる「休み石」というものがあったそうだ。
彼の母校・屋代（やしろ）小学校の庭に、彼の詩を刻んだ記念碑がある。

　道ばたの石はいい
　いつも青空の下にかがみ
　夜は星の花をながめ
　雨にぬれても風でかわく
　それにだいいち
　だれでも腰をかけてゆく

今では道路も広がり、
邪魔物としてとりのぞかれた「休み石」。
廣介はこう記している。

　もちろん、それでよいのであるが、
　「休み石」にこめられた人間相互の思いやり―
　人情までもかなぐり捨ててはならないこと、
　これも、もちろんなのである。